Quo Vadis VHS

I checked this movie out of the library, watched it once, and immediately ordered my own copy. Like _All About Eve_, _Bringing Up Baby_, _Casablanca_ and _Double Indemnity_, this is a film I will be watching over and over. Excellent actors, consummate attention to historical detail, lavish sets, fine choreography and beautiful costuming all add to the viewing pleasure.Yes, you'll be watching a fabulous spectacle depicting the plight of early Christians during the reign of the Emperor Nero. But it is the script of _Quo Vadis_ that makes the film rank high in my list of perfect movies. Clever and multi-layered, the dialogue encourages us to explore our own attitudes towards madness, faith, and sense of duty by listening in on the conversations of such varied characters as the Apostles Peter and Paul, a cast-off mistress of Nero, a Roman Senator and a Greek soothsayer.But, ultimately, the lion's share (oops, couldn't help that little pun!) of the cast is involved in a discovery of what it is to love and be loved. We encounter a slave desperately in love with her indifferent master; an emperor who longs for the approval of his people, even while despising them; a young foreigner torn between her earthly love for a handsome Roman officer and her spiritual longing for the Word of God; a slave who will kill to protect his mistress even though he believes killing is a sin; and an advisor to the Emperor who finds that he must ultimately cast off his role of peacemaker and nursemaid to Nero if he is ever to gain self-respect.The dialogue is antique without being precious, literate without being pretentious. It does not feel at all self-conscious, as I have found to be the case with some costume dramas. It is not an impediment to enjoying the story; it is an enhancement.Even the most polished script, however, will flounder without actors of the proper calibre and everyone in the cast is more than equal to the task at hand. To my mind, however, Peter Ustinov's performance as the petulant, insecure, outrageous Emperor Nero is nothing short of astonishing. Alarmingly manic one moment, Nero segues into a most royal, self-pitying sulk in a couple of breaths. Ustinov makes it believable, portraying the Emperor as a spoiled and frightened child who can react one moment with pure instinct and, the next, justify inexcusable crimes with clever and convoluted argument.Nero, who rationalizes "a man's acts may be cruel when he himself is not cruel," will eventually burn Rome and kill scores of innocents in the arena. But throughout the first half of the movie, his worst tendencies are held in check by his friend and advisor Petronious, a nobleman who describes himself as "indestructible." Petronious, portrayed with masterful irony by Leo Genn, relies on his quick wits in order to stay alive and prosper in the reign of a madman, and takes a certain pride in his ability to keep Nero under control.Nero is always watching Petronius, seeing how he will react, trying to second-guess him. Petronius is the only person whose opinion Nero cares about, because he is the only one who is not a total sycophant. As a matter of fact, Petronius at times goes out of his way to say the total opposite of what would be politically expedient to say, then, amazingly, turn his comment around to prove that he is being loyal to Nero by being honest and plainspoken. For example, when Nero complains about how much he hates the people, that he wishes they had but a single head that he might chop it off, Petronius doesn't shame him or tell him he's crazy as a bedbug. That would hardly be effective. Instead, Petronius reminds Nero that the mob is necessary, for a ruler needs subjects and an artist needs an audience.Unfortunately for Rome, Nero has decided sing about a burning city, and he has come to the conclusion that he must experience the real thing in order to interpret it. Also unfortunately for Rome, Petronius, who has previously complained of never being able to discover "an honest warmth in any woman," has been surprised by the love of his beautiful slave Eunice and is therefore distracted. There is no-one to talk Nero down, no-one to turn his immediate impulses into something less destructive. And when the stunned Petronius hears the news that Rome is aflame, he comments ironically, "Now, indeed, Nero has his place in history."Indeed, Petronius is able to keep his sense of the ironic until he witnesses the terrified Romans fleeing in desperation into the hitherto forbidden neighbourhoods of the wealthy. Nero exclaims in disgust, "Is it possible that human beings can produce such a sound?""Yes," relies Petronius, doubtless speaking for himself as well as the terrified mob, "when they have been driven too far." And, when Nero eyes the nobleman askance, it is clear that Petronius has lost major brownie points by going too far himself. Sensing a hated rival's almost instantaneous loss of status, Nero's empress suggests that perhaps Petronius himself is one of the despised Christians. To Nero's point-blank question, Petronius responds levelly, "I am not. I have heard that the Christians teach you to love your neighbour. And, as I see what men are, I cannot for the life of me love my fellow men."After the destruction of Rome, Petronius finds it hard to harbour any affection even for himself. Ashamed that he did not address the frightened citizens and urge them to depose Nero, the Emperor's erstwhile advisor berates himself as nothing more than "an amused cynic, a selfish onlooker."But this amused cynic will ultimately redeem himself, by signing "with humility" a letter which is being sent to General Galba, asking him to return to Rome and depose Nero. Then Petronius calls for his servant Alexander, saying "I will give him the names of those few I love." Petronius has planned a banquet, "an evening of farewell." With his few true friends as witness, Petronius reads aloud a letter he has written to Nero, in which he advises in closing, "Brutalize the people, but do not bore them, as you have bored to death your friend, the late Gaius Petronius." His friends gasp. Petronius assures them, "it is not enough to live well; one must die well," adding, "The Christians say that death is but a transition to a better life. It will be interesting to discover." His physician has slit Petronius' wrist. He will die with honour, escaping execution at the hands of Nero, prompting one of his guests to eulogize, "With you perishes the best of our Roman world."When Nero hears of the death of his former friend, he dissolves in melodramatic weeping. Yet even in his grief, he must perform, shedding tears into his weeping vial (one for Petronius and one for himself) and wailing for his audience, "How I have loved you, Petronius." He opens the letter, eager to read the last words addressed to him by his departed friend. But, as he scans the insulting, honest words, Nero comes to hate Petronius and everything associated with him, including Petronius' nephew Marcus and the Christian girl he loves and, consequently launch what he gloatingly describes as "a spectacle of terror." Nero always has someone else to blame for his misdeeds.But the slaughter of the Christians brings no satisfaction to the Emperor. The Christians sing as they go to their slaughter, inspiring the reluctantly impressed Marcus to snap, "These people know how to die, Nero. You will squeal like a hog." Nero cannot understand how the Christians can sing as they are being killed. After the slaughter, he goes at night into the arena and is appalled to find that they are all smiling.All too soon, Marcus' predictions concerning Nero come true. The Empress has arranged for Ursus, the gigantic servant of Marcus' Lygia, to fight a fierce black bull. The mob turns ugly and the military revolts when the Emperor is foolish enough to give the thumbs-down to the victorious giant. Nero will meet his end dishonourably, and a new ruler will come to power, a sane one who has no need of either scapegoats or audiences.Satisfying from beginning to end, from the first viewing to the twentieth and beyond, _Quo Vadis_ is a treasure. And if you want to appreciate it (and films of its ilk) even more, check out Jon Solomon's _The Ancient World in the Cinema_.A bit of trivia from the web: While a Lieutenant-Colonel in the British Army, Leo Genn was one of the Prosecuting Officers at the British-mounted 1945 Belsen War Crimes trial. Belsen, like the other concentration camps was established to hold what were considered, by the Nazi regime, as undesirable people, ranging from Jews to relatives of famous German citizens who had fled overseas. Notable inmates of Belsen include Marlene Dietrich's sister and the Dutch Jewish girl Anne Frank. Genn was awarded the Croix de Guerre in 1945.

This is one of my all-time favorite epic films. Made in 1951, with literally a cast of thousands, Quo Vadis still astounds. This film is from the days when CGI was non-existent. Yet, it's scope and grandeur is stunning even though it is not in widescreen (Quo Vadis was filmed just before the advent of CinemaScope). The film is artfully crafted and filmed with expertly crafted matte shots. Attention to historical detail is precise (costumes, sets, dialogue). Peter Ustinov as the corrupt, vain, and insane Emperor Nero, practically steals the film, but the other cast members, Robert Taylor as Marcus Vinicius, Deborah Kerr as the beautiful Lygia, Leo Genn as the kind, sardonic and cynical Petronius, and, especially, Patricia Laffan as the beautiful but predatory Empress Poppaea, plus many other excellent actors, play their roles perfectly. The Blu-Ray disc arrived promptly in good packaging. I have now watched Quo Vadis four times. It is just an amazing film!

So I'm working my way through The Great Courses course A Historian Goes to the Movies: Ancient Rome. The first lesson is about Quo Vadis, so here I am watching this nearly-three hour epic for which the word "blockbuster" was created. According to the course description, Quo Vadis "ushered in the golden age of the so-called 'sword-and-sandal' picture, with its irresistible formula of evil, arrogant Romans versus virtuous, devout Christians."I'm about halfway through the movie. So far, my favorite scene was the one where the the woman our hero has been trying to rape the entire movie suddenly announces that she loves him. It was a different era, let me tell you.Also, there is just way too much religion in this movie. We meet Peter. We meet Paul. We hear lectures of Bible verses. It's all a bit much. I keep waiting for the lions to show up.EDIT: I've finished the movie, at long last! In the second half, you can really see why this was the first blockbuster. So... many... extras... One final observation: apparently, the chariot equivalent of stepping on the gas is whipping and whipping and whipping your horses... so that was fun, especially in the days before "no animals were harmed in the making of this movie".

Great DVDNo complaints what's so ever

Quo Vadis is an older movie but a gem. It's never really slow, there are some romance scenes but they are well done. Beautiful women, tough manly men (this movie is soooo non-PC and I love it), and great sets.....every scene there is something for your eyes to look at and examine. A tear jerker at many points, and then end in the area is pretty harsh (but it depicts what happened in history). The actor who plays Petronious is great, and Empress Poppaea is a sight to see with her leopard pets. Of course Ustinov as Nero is excellent, and makes a very believable Nero. This movie does have heavy Christian themes, but if you are alright with that, check it out. Great movie.

In den 50er-Jahren waren "Monumentalfilme" mit historischem Hintergrund äußerst beliebt, neben "Ben Hur", "Kleopatra" oder "Die zehn Gebote", gehört auch "Quo Vadis" in die Riege dieser Klassiker.Ein Merkmal von "Monumentalfilmen" sind hohe Produktionskosten, eine riesige Anzahl von Statisten und eine Vielzahl von hochrangigen Schauspielern.Für "Quo Vadis" wurden 30.000 Statisten engagiert, es gab 110 Sprechrollen und 29 Hauptdarsteller, darunter Hollywood-Größen wie ROBERT TAYLOR (Marcus Vinicius), DEBORAH KERR (Lygia) und PETER USTINOV (Kaiser Nero).Vor allem PETER USTINOV ist einfach grandios, er spielt den irren "Kaiser Nero" einfach sensationell gut, für mich ist das eine der besten schauspielerischen Leistungen der Filmgeschichte.Außerdem wurden 250 Pferde, 63 Löwen, 7 Stiere und 2 Leoparden aufgeboten, es gab insgesamt 115 Kulissen und rund 115.000 Requisiten zu sehen. Also, Produzent SAM ZIMBALIST und Regisseur MERVYN LEROY haben weder Kosten und Mühen gescheut, um "Quo Vadis" bombastisch und monumental zu inszenieren.Die Geschichte handelt vom römischen Feldherrn MARCUS VINICIUS, der im Jahre 64 n. Chr. mit seinen siegreichen Legionen von Britannien nach Rom zurückkehrt.Da seine Legionen auf Befehl NEROS vor den Toren Roms warten sollen, macht sich VINICIUS auf, um persönlich beim Kaiser vorstellig zu werden. Dort platzt er in ein bizarres Spektakel, der irre Kaiser gibt vor einer illustren Runde von Günstlingen gerade eines seiner selbst komponierten Lieder zum Besten.Dort erfährt VINICIUS dann, warum der Kaiser ihn und seine Legionen vor den Toren hat warten lassen. Das Volk sehnt sich nach Zerstreuung und NERO möchte ihm Brot und Spiele präsentieren, wozu sich der glorreiche Einzug der siegreichen Legionen vorzüglich eignet.VINICIUS kehrt nicht zu seinen Truppen zurück, sondern übernachtet im Haus von GENERAL PLAUTIUS (Felix Aylmer), wo er der lygischen Geisel LYGIA begegnet, die von PLAUTIUS und seiner Frau wie eine Tochter behandelt wird. Er verliebt sich auf den ersten Blick in die hübsche LYGIA, doch die weist seine Avancen zunächst zurück. Im Hause von PLAUTIUS trifft er auch auf eine gewissen PAULUS VON TARSUS (Abraham Sofaer). Was VINICIUS nicht weiß ist, dass sowohl PAULUS, als auch PETRONIUS und die hübsche LYGIA, Anhänger der christlichen Religion sind ......Mein Fazit: Ich habe "Quo Vadis" als kleiner Junge das erste Mal gesehen und wahr hin und weg! Die beeindruckenden Szenen in der Arena blieben mir lange im Gedächtnis und mein Interesse für die römische Geschichte wurde geweckt.Auch heute noch sehe ich den Film sehr gerne, auch wenn er inzwischen 67 Jahre alt ist, hat er nichts von seiner Klasse eingebüßt und ist unterhaltend wie damals.Wenn man das von einem so alten Film behaupten kann, dann darf man ihn wohl guten Gewissens zu den Klassikern zählen!Wer auf diese alten Monumentalfilme steht, den nostalgischen Charme dieser Filme genauso liebt wie ich, der sollte sich "Quo Vadis" unbedingt ansehen - ich finde ihn grandios!Meine Bewertung: 10 von 10 Punkten.

Um alle Unklarheiten zu beseitigen: ich bewerte nicht den Film als solches. Den fand ich schon als Teenager genial, vor allem die Leistung von Peter Ustinov als ständig nörgelnden, unverstandenen, grössenwahnsinnigen und schwer gestörten Nero. In sofern ist der Film ein Muss für Freunde gepflegter Sandalenunterhaltung und exzessiven brillanten Schauspiels.Nun aber zu dieser BluRay: Die Qualität dieser "neuen digitale Ultra-Resolution-Abtastung" ist grottenschlecht. Einer Bezeichnung "HD" oder ähnlichem unwürdig. Auch alte Schinken aus den 50er-Jahren kann man perfekt aufarbeiten: siehe Cleopatra. Bei stehenden Bildern ist das Ergebnis noch sehenswert, aber sobald "Bewegung" ins Spiel kommt ist es eine Achterbahnfahrt von allem, was man bei einer "neuen Abtastung" nicht erleben möchte: partielle Schlierenbildung, partielle Doppelbilder, eine bestenfalls mit DVD-Qualität zu bezeichnende Auflösung. Bei dieser "Ultra-Resolution-Abtastung" muss ein Schimpanse die Regler bedient haben (oder gar niemand).Ansonsten befindet sich die Scheibe in einer Standard-Amaray-Box. Haptisch eben eine normale BluRay, Bedruckte Disc-Front. Allerdings ist die Menüführung meines Erachtens bestenfalls "gewöhnungsbedürftig".Mein Fazit: Für kleines Geld wegen Peter Ustinov und dem Filminhalt vertretbar, aber die BluRay-Umsetzung ist eine lieblos hingeklatschte und zusammengeschusterte Arbeit. Schämt euch!

Sono stato molto incerto prima di scrivere una "recensione" per un film così famoso. Prima la qualità tecnica: ottima sia nel video, ancor oggi sfolgorante di magnici colori e ben studiate ricostruzioni, che nell'audio (consiglio il doppiaggio italiano, indimenticabile). L'avevo in DVD, ho voluto comprarlo anche in Blu-Ray. La qualità audio e video non è molto diversa, mentre il secondo è in un solo disco e forse per questa scelta è un po ' accorciato. Non posso fare un confronto dettagliato, ma per esempio mi è sembrato che il lungo racconto di San Pietro sia stato tagliato. *** Vorrei aggiungere qualche breve osservazione sul rapporto romanzi/film. A volte un film, per merito del regista, dello sceneggiatore e dello scenografo, risulta un vero capolavoro rispetto al romanzo a volte modesto cui si ispira. Faccio solo due esempi: "Ben Hur" con i suoi meritati 11 Oscar è assai più coinvolgente del breve romanzo omonimo; "L'ereditiera" con due giganti come Clift e De Havilland, è un gran capolavoro, molto superiore al pur pregevole "Washington Square" di Henry James, cui si ispira. Al contrario, con tutto il rispetto per chi pensa diversamente, il "Quo Vadis?" di Henryk Sienkiewicz (erroneamente viene omesso il punto interrogativo) è uno dei massimi capolavori fra i romanzi. Benché il Nobel venga conferito ad una persona, non ad una sua opera o scoperta, il romanzo, che all'epoca ebbe un'enorme popolarità, che in parte dura tuttora,  certo ha contribuito al prestigioso riconoscimento. Tanto più che l'Autore volle raffigurare, nella prima persecuzione dei cristiani,  l'oppressione cui da secoli era soggetta la sua Polonia, stretta e contesa dai due colossi tedesco e russo. Il film omonimo è senza dubbio spettacolare, coinvolgente, splendidamente recitato da un insuperato Peter Ustinov nella lucida e spietata follia di Nerone, da una dolcissima e pur forte Deborah  Kerr nella più indimenticabile interpretazione di Licia, nella finissima, anglosassone recitazione di Leo Genn in un Petronio cinico ma anche umanissimo. Ottimi tutti gli altri interpreti, con una riserva per Robert Taylor. Per età, atteggiamenti, recitazione da bullo, è completamente fuori parte. Non dico rispetto al romanzo soltanto, ma anche alla coerenza dello stesso film, salvo i momenti di dolcezza sempre un po' forzata. Non è da addebitare a lui il copione assurdo  (un Console addirittura? Che viene dalla Britannia e dalla Gallia per la via Appia? Che viene omaggiato nientemeno che con un Trionfo? Che osa trattare l'Imperatrice come una ninfomane?). Ma nel complesso la sua interpretazione è quasi imbarazzante. *** Il rapporto fra la storia e il film è simile a quello fra romanzo e film: i personaggi e gli avvenimenti storici sono fedelmente rispettati nel romanzo. Il film non rispetta né storia né romanzo.Mi fermo qui. Quanta trascuratezza nei film storici. Neanche il più recente "Gladiatore" si salva: Commodo viene chiamato "principe" come un figlio di un monarca rinascimentale o attuale!Con tutto ciò "QUO VADIS? " va visto più volte ed acquistato, specie al prezzo ridicolo cui sono svenduti questi film intramontabili. E poi può essere un'occasione per leggere il romanzo, che oltre tutto è una delle più commoventi storie d'amore, vero ma senza volgarità, di tutta la letteratura.Inviato dal mio dispositivo Samsung

Im Jahr 64 nach Christus kehrt der römische Kommandeur Marcus Vinicius mit seinen Truppen siegreich von Britannien nach Rom zurück. Vor den Toren der Stadt erreicht ihn der Befehl Kaiser Neros, sein Lager aufzuschlagen und zu warten. Marcus sieht das nicht ein, zumal seine Leute von den Strapazen erschöpft sind und nach Hause wollen. Er fährt allein mit seinem Wagen zum Kaiser. Er trifft ihn in einer Runde, in der Nero gerade ein von ihm selbst verfasstes Lied zum Besten gibt und Petronius, den „arbiter elegantiae“, den Fachmann in Geschmacksfragen, um sein Urteil bittet. Vom Kaiser erfährt Marcus nun den Grund der Verzögerung: dem Volk sollen „panem et circenses“, Brot und Spiele, geboten werden – dazu wäre ein späterer Einmarsch der Truppen genau das Richtige. Erst jetzt kann Petronius – er ist Marcus’ Onkel – seinen Neffen richtig begrüßen und ihn zum Übernachten in das Haus des Generals Plautius schicken. Dort begegnet er der lygischen Geisel Lygia, die von Plautius und seiner Frau als Tochter erzogen wurde. Er verliebt sich in Lygia und versucht, sie von Nero als Anerkennung für seine Siege geschenkt zu bekommen. Im Haus des Generals lernt er auch einen gewissen Paulus aus Tarsus kennen. Was Marcus noch nicht weiß, ist, dass Plautius, seine Familie und auch Lygia Anhänger der christlichen Religion sind.Marcus’ Einzug mit seinen Legionen wird zu einem prachtvollen Ereignis. Zum anschließenden Festgelage wird Lygia gewaltsam abgeholt; der Kaiser hat sie an Marcus verschenkt. Poppaea, Neros Frau, sieht das nicht gerne, denn sie hat selber ein Auge auf den schönen Offizier geworfen. Nach der Feier soll Lygia in das Haus des Petronius gebracht werden, kommt aber nie an. Ursus, ihr hünenhafter Beschützer, befreit sie und versteckt sie in der Gemeinde. Sie bleibt verschwunden. Marcus sucht sie und erfährt bei dem Griechen Chilo von den geheimen Treffen der Christen in den Katakomben. Mit ihm und dem Ringkämpfer Kroton geht auch Marcus dorthin und entdeckt sie schließlich unter den Anwesenden. Er will sie mit Gewalt mitnehmen, aber Ursus vereitelt das, schlägt Marcus nieder und tötet Kroton. Dann bringt Ursus den bewusstlosen Marcus in ein christliches Haus, wo dieser, unter anderem von Lygia, gesund gepflegt wird. Als er wieder zu sich kommt, gesteht ihm Lygia ihre Liebe. Marcus ist bereit, pro forma Lygias Glauben anzunehmen; dies lehnt Lygia jedoch entschieden ab, da er den christlichen Glauben noch nicht versteht und schon gar nicht danach lebt.Nero hat inzwischen die fixe Idee, das alte Rom um der Kunst willen zu verbrennen und an seine Stelle eine neue Stadt mit Namen „Neropolis“ aufbauen zu lassen. So geschieht es denn auch, Rom steht in Flammen und der geistesgestörte Kaiser singt dazu: „Flammen, verzehrt es, wie im Feuerofen!“ Die Bevölkerung hat kein Verständnis für die wahnwitzigen Vorstellungen ihres Herrschers und versucht den Palast zu stürmen. Nero wiederum, feige und voller Angst um sein Leben, braucht jemanden, dem er die Schuld an der Brandkatastrophe zuschieben kann. Poppaea schlägt die Christen als Schuldige vor. So wäre sie ihre Rivalin bei Marcus los und Nero gerettet. Der greift gern nach dem rettenden Strohhalm, und alsbald sind die Gefängnisse voll von Christen, unter ihnen auch Lygia. Marcus, inzwischen in Ungnade gefallen, wird ebenfalls gefasst und landet in derselben Zelle.Nach dem Brand hatte der Apostel Petrus Rom verlassen. Unterwegs jedoch erscheint ihm Jesus und Petrus spricht zu ihm: „Quo vadis domine?“ – „Wohin gehst Du, Herr?“ Jesus antwortet, er gehe nach Rom um sich ein zweites Mal kreuzigen zu lassen. Daran erkennt Petrus, dass er eigentlich bei seiner Gemeinde in Rom sein sollte, und kehrt um.Petronius hat inzwischen beschlossen, sich selbst umzubringen, um Nero zuvorzukommen. Er lädt seine besten Freunde ein und weiht sie ein. Vor ihren Augen lässt er sich von seinem Arzt die Pulsadern aufschneiden. Seine geliebte Sklavin Eunice nimmt das Messer und begeht aus Liebe zu ihm ebenfalls Selbstmord. Sterbend diktiert Petronius einen letzten Brief an Nero, in dem er mit dem Kaiser abrechnet mit der Bitte, er möge zwar weiterhin morden und zerstören, aber er solle aufhören zu singen, womit er Nero an seiner empfindlichsten Stelle trifft. Zuvor hat er dem römischen General Galba eine Botschaft geschickt mit der Bitte, Rom vom Tyrannen zu befreien.Im Amphitheater werden die Christen wilden Löwen vorgeworfen, gekreuzigt oder verbrannt. Auch der zurückgekehrte Petrus wird festgenommen. Für Lygia hat sich Poppaea etwas Besonderes ausgedacht: Sie wird an einem Pfahl festgebunden und ein wilder Stier wird auf sie losgelassen. Ursus soll sie verteidigen. Neben Poppaea an eine Säule gefesselt, muss Marcus das grausige Schauspiel von der Kaiserloge aus verfolgen. Und wieder ist Ursus der Retter: Er bezwingt den Bullen mit bloßen Händen und bricht ihm das Genick. Das Publikum tobt, es ist begeistert und fordert mit dem Ruf „Daumen hoch!“ Gnade für die beiden, auch zahlreiche Berater Neros. Doch dieser senkt den Daumen, obwohl er vorher noch gesagt hatte, dass er sie freiließe, würde Ursus den Bullen besiegen. Doch bevor seine Soldaten Lygia und Ursus töten können, stürmen plötzlich Marcus’ Soldaten die Arena. Marcus kann sich befreien und verkündet dem Volk, dass Nero der wahre Schuldige an dem Brand Roms ist. Nero und Poppaea flüchten in den Palast, die Heere des designierten Nachfolgers Neros Galba sind bereits auf dem Weg nach Rom. Während die Soldaten in Rom einmarschieren, erdrosselt Nero Poppaea, die er für alles verantwortlich macht, da sie ihm den Rat gab, die Christen als Sündenböcke zu missbrauchen und begeht anschließend mithilfe seiner ehemaligen Geliebten Acte Selbstmord. Marcus und Lygia aber, die im Gefängnis geheiratet haben, sind frei und ziehen nach Sizilien auf Marcus’ Landgut.

"¿Quo vadis"? pertenece a esa saga de superproducciones religiosas clásicas entre las que figuran "Los diez mandamientos" y "Ben-Hur". Tiene un guión sólido, aunque muy literario, donde destaca el retrato de la figura de Nerón, magistralmente encarnado por Peter Ustinov. A pesar de su aire artificioso y sus falsificaciones históricas (Neron no quemó Roma) posee un magnífico estilo narrativo, inolvidables actores y secuencias de gran espectáculo, como el incendio de la capital del imperio, con su derrumbe de casas, o el martirio de los cristianos con los leones.A ratos parece un super pepplum, como cuando el gigante Ursus rescata a su señora de sus secuestradores o después la defiende ante un toro en el anfiteatro.Colosal y romántica, realista y fantástica, "¿Quo Vadis?" puede seguir impresionando tanto a creyentes como a ateos. Copia en DVD remasterizada, perfecta.